القرآن في حياتنا 

((لأعدّوا له عدة))

الجزءالثالث

بعد فترة لا بأس بها من الانقطاع عن التدوين...

عدت لأتابع ما بدأت به، عل ذلك ينفع أباً مسلما أو أُماً مسلمة أَبَوا أن يوكلوا مهمة تربية أبنائهم لهذا الزمن السفيه، بل وزادهم _هذا الزمن _ إصراراً على أداء حق الأمانة التي استودعها عندهم رب العالمين فعملوا بقوله سبحانه (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم واهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين)

أما عن تطورات رحلتنا مع القرآن عمدت خلال هذه الفترة إلى تمكين وتعزيز علاقتنا أكثر مع القرآن من خلال بعض النقاط 

أولا: لم ننقطع عن تشغيل القرآن في بيتنا وترديده على مسامعنا كي لا أحرم نفسي وأهل بيتي ذلك الأثر العظيم الذي تتركه آيات في نفوسنا وقلوبنا وأذهاننا .

ثانيا: اقتنينا بفضل الله منهج المتدبر الصغير للدكتور شريف طه يونس

المنهج عبارة عن كتابين الأول بعنوان (كن أترجة) وفيه حديث رسول الله صل الله عليه وسلم (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة، طعمها طيب وريحها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرا القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها، ومثل المنافق (أو الفاجر) الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق (او الفاجر) الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها)

يشرح الكتاب بالتفصيل معاني الحديث بأسلوب قصصي وحسي مميز

بين لنا الكتاب طريقة الرسول صل الله عليه وسلم الصحيحة في التعامل مع القرآن الكريم 

(الإيمان قبل القرآن) ويقصد هنا بالإيمان (فهم معاني القرآن)، ويقصد بالقرآن (القراءة الصحيحة والضبط والتجويد والحفظ)

 قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما (لقد عشنا برهة من الدهر وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن)

(العلم والعمل)يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنه (وتنزل السورة على محمد صل الله عليه وسلم فيُتَعَلَّمُ حلالها وحرامها وأمرها وزجرها وما ينبغي أن يقف عنده منها )

ثم يتعجب ممن يقدمون المباني (القرآن)على المعاني(الإيمان)، وينكر عليهم فعلهم فيقول (ثم لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان فيقرأ من بين فاتحته إلى خاتمته ، ما يدري ما آمره ولا زاجره ولا ما ينبغي أن يقف عنده، وينثره نثر الدقل <رديء التمر>)

أفادنا هذا الكتاب كثيرا في فهم أنواع الناس في كيفية تعاملها مع القرآن وحثنا أن نكون من الدرجة الأعلى في هذ الحديث (وهو الأترجة)

ولم نتطرق إلى الكتاب الثاني بشكل جدي بعد

 ثالثاً :كنت أتحيّن الفرصة في أي موقف أستطيع أن أعزز به آية أو حديثا وبذلك حصلنا حمداً لله عدداً من آيات كتاب الله نحيا بها في حياتنا فإما أن نرضخ لأمرها أو نرتدع لنهيها أو نذكر بها بعضنا البعض ، لم أعتمد أسلوب الفرض ولا التعقيد فكنا نتعلم تفسيرا مبسطا للآية ونستخلص ما هو المطلوب من خلالها لنطبقه ونستشعر رضا رب العالمين إذا ما طبقنا رسالاته سبحانه ،وأخيرا لإضفاء جو من المرح كنت في بعض الأحيان أعمد لنشاط صغير يخدم الآية إذا ما قرأناها وفهمناها وحفظناها كأن أطبع كلماتها ونرتبهم (في حال كانت قصيرة) أو أن نمثل مقطعا تمثيليا يخدم معناها أو نقوم بعمل فني كتطبيق عما فهمناه 

وبصدد الإفادة حاولت حصر الآيات في هذا المقال وإليكم ما تعلمنا

بعض الآيات كان الهدف منها تعلم آداب نحتاجها في حياتنا

*((واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير)) 19 سورة لقمان

*((وقل رب زدني علما)) 114 سورة طه

*((وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان))2 سرة المائدة

*((وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما (23) واخفض لهما جناحا الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا(24)) سورة الإسراء
*((يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خيرلكم لعلكم تذكرون))27 سورة النور

*((يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم))11 سورة الحجرات

*((يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم))11 سورة المجادلة

*((ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا(23) إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا(24)) سورة الكهف

*((ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)) 31سورة الأعراف

 وبعض الآيات كانت آيات تأملية تخص التفكر في خلق الله

*((والشمس وضحاها (1) والقمر إذا تلاها (2) والنهار إذا جلاها(3) والليل إذا يغشاها(4) والسماء وما بناها(5) والأرض وما طحاها)) سورة الشمس

*((وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون(68) ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا، يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس، إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون(69)) سورة النحل

*((وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبناً خالصا سائغا للشاربين))66 سورة النحل
*((ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير))14 سورة الملك

*((والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم))39 سورة يس

*((وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها))34 سورة إبراهيم.

إلى هنا أنتهي من هذا الفصل أرجو من الله عز وجل أن تحصلوا مما سبق الفائدة وآمل أن أشارككم خطتي الحالية عما قريب .

القرآن في حياتنا

ليدبروا آياته

الجزء الثاني

بالرّغم من توقُّفنا عن الحفظ

إلا أنَّ سماع القرآن كان جُزءاً يوميا في حياتنا.

لكن السؤال الذي كان يشغلني دوما

كيف سنتعامل مع القرآن

بعد أن اتخذنا قرارنا ألا نحفظ لأجل الحفظ؟!

في أحد الأيام وأثناء انشغالي في المطبخ

بتحضير الأرز للغداء فإذا بتقى تسألني

عن اسم الطائر في الصورة

فأجبتها إنه طائر الهدهد وأردفتُ قائلة :

هل تعلمين ان هذا الطائر مذكور في القرآن!!

سألتني بكل حماس أين ذُكر ؟

فكانت حكاية الهدهد مع النبي سليمان عليه السلام

هي موضوعنا على الغداء

أقص الموقف واستشهد بالآيات المناسبة من

سورة النمل

وصرنا نستمع لهذا المقطع باستمرار

حتى حفظته تقى وما أن تنسى حتى نعود للقصة

فنذكر الآية المناسبة..

أعلم تماما أن الحفظ بحاجة لمراجعة وتكرار لكن

مالم أكن أعلمه هو الشعور بالفرح عندما يفهم الطفل

ما يقرأ ويستمتعُ بسماعه وإعادة قراءته.

كان هذا الموقف بفضل من الله نقطة تحول رائعة

وضعتني في بداية الطريق الجديد طريق التفكر والتدبر

إذا أردنا للشيء أن يكون تاماً فلا بد لنا من
التفكير والتخطيط والتجربة والإعادة
ومن ثم التقييم والتقويم لنصحح الخطأ

كيف أريد من طفلتي أن تحفظ القرآن وهي لا تعلم

من قائل هذا الكلام أصلا وماهي قدسيته ولماذا نقرؤه !

فأخذت على عاتقي بتوضيح تلك التفاصيل

بأسلوب بسيط منمق يحاور القلب

الذي هو أصلا مازال على الفطرة

كانت سورة الإخلاص هي السورة الأنسب للتعرف

على الخالق عز وجل

قرأناها و تدبرنا معانيها وتعلمنا منها

التوحيد والتقرب والتضرع لله عز وجل

فسمحت لنا بالتقرب من الخالق أكثر

لنكوّن علاقة أساسها حب الله جل في علاه

أما عن نفسي فأصدقكم ما أقول

كان وقع الآيات على مسمعي هذه المرة مُميزا ,

شعور مختلف أن نقرأ القرآن من منظور آخر

نقرأ لنستشعر رسالة الله لنا

نتفكر فيما نقرأ علنا نجدد العهد ونصدق الوعد.

القرآن في حياتنا

لن نحفظ القرآن لأجل الحفظ !
الجزء الأول

في عامها الثاني ذُهلت عندما سمعتها تردّد سورة الناس

لم تكن كلماتها مكتملةً بعد
لذا قرّرتُ أن أختبرها وأتلوَ أمامها ما اعتدنا قراءته
قبل النوم

وما إن باشرتُ القراءة حتى تابَعَت بكلماتها البدائيّة
ما بدأتُ به

كنتُ أشد الناس فرحا وبهجة؛
طفلتي التي تبلغ من العمر سنة ونصف تحفظ القرآن!!

عندما كانت في الثانية والنصف من عمرها

كانت تحفظ 16 سورة من قصار السور

ولم أتوانَ يوماً عن تحفيزها وتشجيعها
حتى أنني عرّضتها لموقف الاختبار ونجَحت
وأنا كلي أملٌ بالنجاح إذا استمرينا على هذا الدرب.

عندما بلغت ثلاثة أعوام ابتعدنا لفترةٍ لا بأس بها عن
الحفظ والمراجعة فقد كانت فترة انتقال.

لم اكن أستغربُ من أين لها هذا المخزون من الحفظ
لأنه كان نتاج عمرها إضافة لتسعة أشهر الحمل

نعم..كنت في حملي أداوم على سماع وحفظ القرآن
وبعد ولادتي اتبع الختمة بالاخرى

وعند الخلود للنوم حتما سأتلو على مسمعها
المعوذات وآية الكرسي سواء قبل او بعد قصة النوم

وبهكذا ظننت اني اسير في الطريق الصواب

علامات البهجة كانت تبدو جليّة على وجهها البريء
عندما تقرأ ويُصغي لها الكبار
فيُثنون عليها بألطفِ العبارات وأصدقِ الدعوات

لكن هذا الحال لم يستمر طويلا

فبعد انقطاعنا كانت قد نسيَت الكثير والأسوأُ من ذلك
أنها بدأت تشعرُ بالإحباط كلما حاولت التذكر
ولم تتمكن من ذلك

لم تعد تُقى ترغب في القراءة بل صارت تخاف
أن تُخطئ فآثرتُ الوقوف لنجد حلا للمشكلة .

كنت أُصدق ما يقال ان الحفظ في عمر صغير
يثبت طول العمر حتى وقعنا في هذا الفخ

فتقى ما تزال صغيرة وهاهي قد نسيت ما حفظته
منذ اشهر قليلة

ترى اين يكمن الخطأ؟

عاد بي الزمن للوراء ...لطفولتي

عندما كنا نذهب لحلقات تحفيظ القران في بداية
فصل الصيف لنحفظ خلال الصيف جزء عم
وبعض السور من جزء تبارك ويقام احتفال صغير
لمن أنهوا الجزء ثم يأتي فصل الشتاء لتتوقف حلقات
الحفظ لأسباب كثيرة منها دوام المدرسة وقصر النهار و...

وما إن يقبل الصيف حتى نعيد كرة العام الماضي

وها أنا ذا بلغت السادسة والعشرين ولازلت اخطئ
في الأجزاء الثلاثة الأخيرة

إذا أنا لم أكن أحفظ...

تجربتي مع تقى في تعلم اللغة العربية 

الجزء الرابع

تزامنا مع مرحلة تركيب الكلمات كانت تقى ومازالت كثيرا ما تخطئ ما بين المد والحركة فاذا اختارت ان تركب كلمة( عُمر) ركبتها ( عومر) مما دفعني لتجهيز بيوت الحركات والمدود معاً للتمييز فيما بينهم..على عكس كتب تعلم التجويد كنور البيان الذي يعرض الحركات الثلاثة أولا وبدأنا ببيت الفتحة والمد بالالف

وبحكم دراستي للمنظومة الجزرية عمدت إلى التمييز ما بين الاحرف المفخمة والاحرف المرققة والمقلقة لذا كانت الاحرف المفخمة في غرفية منفصلة عن بقية الاحرف .

وعند قراءتنا للأحرف أبين المفخم مفخما والمرقق مرققاً ولو لم تدرك تقى المغزى من هذه التقسيمات أو من تقسيمات ألوان الأحرف حسب مخارجها غلا أنها ستألفها لاحقا. استخدمت الدمى الورقية كاسلوب استوحيته من منهج والدورف لكن ليس بحذافيره فمن الممكن تخصيص دمية لحركة الفتح تستقبلنا في بيت الفتحة وتعرفنا بنفسها وبضيفها المد ونزور الأحرف معها لخياال مفتوح امام ابداعاتكم

لم نزل في مرحلة التركيب بالحرف الكامل مع تقدم ملحوظ في قراءة واحيانا تركيب الكلمات بالبطاقات مع أنها لم تتقن أشكال الأحرف كلها لذا بادرت بصنع قطار الأحرف علهُ يكون الحل المناسب لنتعرف اشكال الأحرف ,كما أن عرض اللكلمات أمامها ساعدني في لفت انتباهها للأشكال

وهناك الكثير من الأنشطة وأوراق العمل تساعد في التعرف على الأشكال بيوت الكلمات جهزتها عندما لاحظت ان تقى تبادر بقراءة اي كلمة تقع امام ناظرها أما عن طريقة تهجئة الكلمات فاكتفيت بلفظ الاحرف كل مع حركته ومن ثم جمعهم بكلمة واحدة مثل كلمة كَتَبَ نقرؤها كَـ ـتَـ ـبَ........ كَتَبَ

لم يكن هناك فواصل بين مراحل التعلم السابقة فمرحلة القراءة بدات قبل الفراغ من تعلم الاحرف بأشكالها كما اننا ادخلنا التمييز ما بين حركة الفتح والمد باللالف خلال تعلم القراءة إن دل هذا على شيء فهو يدل على أهمية تتبع رغبة الطفل في التعلم وتوفير ما يحتاجه في العملية التعليمية الآن غدونا اكثر تنظيما من قبل فبعد اتقاننا للفتحة تماما دخلنا لبيت الضمة وقرأنا الاحرف بالضم و ادخلنا المد بالواو في كتب تعلم القراءة تُكتب الكسرة قبل الضم الا اننا ادخلنا الضم اولا حسب ما طلبت تقى وكما ذكرت مسبقا هي من تتعلم ولست انا تدربنا على قراءة الكلمات بالضم والفتح معا واخيرا بيت الكسرة وكلمات بالحركات الثلاثة خطتنا للمرحلة القادمة

بيت السكون تصنيف الاحرف مابين شمسية وقمرية التنوين باشكاله الشدة

تجربتي مع تقى في تعلم اللغة العربية 

الجزء الثالث

من أين بدأنا

بداية أريد التنويه لفكرة المراحل الحساسة التي يمر بها الأطفال والبيئة المحفزة فكيف لطفل لم يسبق له ان رأى الاحرف ان يطلب تعلمها؟!
بدأنا بالسؤال عن بطاقات الاحرف( أحرف اللمس)التي وضعت منها في متناول اليد فور الانتهاء من صناعتها. 
كنا نحضر مجسمات أو صور تبدأ بالحرف 

الأفضل أن نعلم الطفل لفظ الحرف وليس اسمه اي بدل ان نقول حرف باء نقول حرف ب( الحرف ساكن)
ونلفظ أسماء المجسمات مع التنبيه للحرف الاول.
والنت مليئ بانشطة عن الاحرف لمن ترغب بذلك

في مرحلة متقدمة بدأنا ندرك لفظ الحرف في مواضعه داخل أو آخر الكلمة وكانت هذه المرحلة_بالنسبة لي_ إشارة لبداية تعلم أشكال الحرف الواحد إلا انها بداية قوبلت بالرفض تماما من تقى، واكتفت باشكال الأحرف كاملة وطبعاً لم أكن لأفرض عليها شيئا لم ترغب به فهي من يتعلم وليس انا.

لكني ومن باب التحفيز دون الفرض كنت أقوم بعرض الكلمات امامها.
اظهار الكلمة بشكلها الكامل شجعنا على تجربة القراءة وملاحظة اللفظ مع اشكال الاحرف دون فرض وتجربة تحليل كلمات لأحرف كأن نقول شجرة عندها( ش)و( ج)و( ر)

مع ملاحظتنا لاشكال الاحرف كانت هناك بعض التجارب الناجحة لتركيب الكلمات لكن باشكال الاحرف الكاملة
فعندما تقوم بتركيب اسمي تأتي بالبطاقات ز ي ن ب.
يتبع.....

تجربتي مع تقى في تعلم اللغة العربية 

الجزء الثاني

أدواتنا التي استخدمنا

--بطاقات الصنفرة لتعليم الاحرف باللمس 
البطاقات من الكرتون المقوى والاحرف من الفوم اللامع( الجلتر)
كان المميز في بطاقاتنا_كوني درست القصيدة الجزرية_ هو ألوانها التي عمدتُ في تقسيمها على مخارج الحروف فالأحرف الشفوية بلون يختلف عن لون الاحرف الحلقية وهكذا

--بطاقات الأحرف باشكالها من مدونة رياض الجنه

طبعتها وأضفت إليها الأعواد الخشبية كطريقة لجذب الانتباه اكثر

وكانت ألوان الأعواد الخشبية حسب التقسيم التابع لمخارج الحروف ايضا

( هذا التصنيف ساعدنا في اختيار الاحرف من العلبة المخصصة لهم أثناء تركيب الكلمات)

--قطار الأحرف من الجوخ للتعرف على أشكال الأحرف أكثر ولتركيب الكلمات

--بيوت الحركات نقص بهم الحكايا مع الدمى الورقية وهم كالتالي

بيت الفتحة

بيت الضمة

بيت الكسرة

بيت السكون

اقسام البيوت متماثلة وهي كالتالي

بيت الفتحة فيه طابقين وفي كل طابق غرفتين

الطابق الاول :الغرفة الأولى تحتوي الأحرف المفتوحة المرققة والغرفة الثانية تحوي الأحرف المفتوحة المفخمة

الطابق الثاني يخص المدود وفيه غرفتين غرفة للاحرف المرققة والثانية للاحرف المفخمة

وهكذا باقي البيوت

اما بيت السكون ففيه غرفتان احداهما لاحرف القلقلة والثانية لبقية الاحرف

--بيوت الكلمات وهي ثلاثة مرقمة بالارقام

البيت الأول فيه الكلمات بالفتحة فقط مثل كَتَبَ

البيت الثاني فيه الكلمات بالفتح والضم معاً مثل كَبُرَ وكلمات بالفتح والكسر معا مثل سَمِعَ

البيت الثالث فيه الكلمات بالفتح والضم والكسر مثل قُرِأَ

الكلمات من كتاب فتح الرحمن في تعليم القران وهو كتاب الكتروني لم الجأ لطباعته كاملا انما اخذت منه ما أحتاج .

--بطاقات الأحرف بأشكالها والتي غيّرت من شكلها ومن طريقة عرضها كثيراً حتى وصلت للشكل الأنسب بالنسبة لي والذي عمدت فيه إلى عرض صورة واضحة وبجانبها الكلمة أيضاً بخط واضح والملف متوفر على هذا الرابط

https://drive.google.com/…/1VsOu6Q-Y3Ae-cRvxvqmw1hwnH…/view…

تلك هي أدواتنا البسيطة

اما الألعاب التي لعبناها
-كنا نطلب كلمة بأولها حرف معين
-كلمة بآخرها حرف معين
-كلمة تبدأ بحرف معين بالحركات الثلاثة
-لعبة التمييز ما بين المد والحركة
هذه الألعاب أثرت الحصيلة اللغوية أكثر وفتحت باب الأحجيات الجميلة و أهم مافي الموضوع انها لا تحتاج وقتا خاصا وتفرغا تاما، لطالما لعبناها في المطبخ أو قبل النوم 😍
يتبع....

تجربتي مع تقى في تعلم اللغة العربية 

الجزء الأول 

كأم في بلاد المهجر لطالما راودتني هذه التساؤلات
كيف سأعلم طفلتي القراءة؟! اي منهج سأتبع؟! 
من أين سأبدأ؟! هل انجح رغم أني لا امتلك ادوات تعليمية للغة العربية !!

لكن حماسَ #تقى واصرارها على تعلم اللغة دفعاني للتحرك والسعي والبحث فهذا ما نسميه الفترة الحساسة والتي علينا استغلالها

#تقى الان بفضل الله تتعلم قراءة جملة من كلمتين
تستطيع تركيب الكلمات ببطاقات الاحرف
قادرة على كتابة عدد لا بأس به من الأحرف ( وهذا نشاط اختارته بمفردها كوني لا أطلب منها كتابة شيئ فهي لاتزال 4 سنوات)
ومؤخرا لفت انتباه #تقى أثناء تهجئة بعض الكلمات المعرفة ب( ال) أن هناك كلمات لا نلفظ بها حرف اللام بالرغم من وجوده وسألتني عن السبب فقمنا ومازلنا نقوم بأنشطة تصنيف اللام الشمسية والقمرية
ملاحظة :تقى تمتلك حصيلة لغوية كبيرة ما شاء الله وهذا والله أعلم هو سبب انتباهها لللام الشمسية
هذه المرحلة من النضج أفرحت قلبي ودفعتني لاكتب تجربتنا فلربما تكون ملهمةً لإحدى الأمهات

من الجدير بالذكر أن كل ما تعلمناه كان عن طريق اللعب والمتعة دون اي ضغط أو إصرار
وجميع الاستنتاجات هي نتيجة الشغف الذي ابدته أميرتي الصغيرة

متى بدأنا؟
بعد ان جهزت حروف الصنفرة كانت تقى 3 سنوات أو أقل بقليل ، وضعت بعض الأحرف في متناول يدها فاستحوذت انتباهها ونالت اعجابها وبدأت تسأل عنها.